Überlegungen zu Radio und Körper

Überlegungen zu futuristischen Aspekten des Radios und des menschlichen Körpers, basierend auf Tetsuo Kogawas Erfahrungen als radioart-Künstler und Philosoph-Kritiker. Er greift einige Schlüsselkonzepte der "Phänomenologie" für unser Zeitalter der "digitalen Fuge" auf.

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Mikroskopische Veränderung

Wenn eine Veränderung radikal neu ist, würde sie zuerst nur auf der mikroskopischen Ebene beobachtet werden. Mit anderen Worten, eine Veränderung kann erst auf einer solchen Ebene beginnen. Diese Art der Veränderung ist Voraussetzung für jede weitere. Jede unserer Handlungen ist Übertragung. Das bedeutet, dass selbst die feinstoffliche Handlung unseres Körpers etwas verändert und über sich selbst hinausgeht. Das Winken mit der Hand erzeugt ein anderes elektromagnetisches Feld und greift in den Status quo ein. Dies ist die mikrologische Ebene der Materie. Das Radio ist nur ein sichtbares oder hörbares Beispiel für eine solche Übertragung.

Radio ist Strahlung

Meine Intuition, dass Radio zunächst eher eine Strahlung als ein Medium ist, wurde zu einem dringenden Anliegen, als das Internetradio immer beliebter und unabhängiger wurde und in der Kultur des Fernwesens (und der elektronischen Medien) aufging. Das Radio musste von sich aus neu definiert werden.

Wenn Radio als Strahlung betrachtet wird, erstreckt sich der begriffliche Bereich des Radios ins Unendliche. Strahlung existiert nicht nur zwischen? Sender(und)-Empfänger, sondern auch in den "natürlichen" Phänomenen jenseits des Menschen. Jedes Feld, jeder Raum könnte aus der Perspektive des elektromagnetischen Feldes verstanden werden und wäre so abseits des Monopols der Physik (wie in der Super-String-Theorie) auch ein Thema für Philosophie und Kunst.

Das Radio wird im Allgemeinen als ein Mittel zur Übertragung von Informationen von einem Ort zum anderen betrachtet. Funkübertragung ebenso wie drahtlose Überwachung funktionieren nur in einem "sinnvollen" Kontext. Aber Strahlung kann nicht zu einer solchen "einvernehmlichen" Kopplung von Inhalt und Form führen, sondern oszilliert zwischen Kopplung und Entkopplung. Unser Körper befände sich inmitten einer solchen Oszillation. In gewissem Sinne könnte man sagen, dass das ultimative Radio unser Körper ist.

Phänomenologie des Äthers

Ich habe viele Jahre in langweiligen philosophischen Fakultäten verbracht, aber eines habe ich gelernt: Phänomenologie ist keine akademische Wissenschaft, sondern ein Leitfaden für die Praxis, um die Dinge "zur Sache Selbst" zu zeigen. Martin Heidegger fasste Husserls Darlegung von Phänomenologie schärfer, wonach sie  "das [sei], was sich zeigt, so wie es sich von ihm selbst her zeigt, von ihm selbst her sehen zu lassen". Aber sie haben eine solche Praxis auf der begrifflichen Ebene der Sprache angesetzt.

Wie wäre es mit dem Äther in der Phänomenologie? Der Äther könnte ein kosmischeres Feld für unser Handeln bieten.

Horizont

Außerdem möchte ich den Begriff "Horizont" ins Spiel bringen, weil er erklären kann, dass unsere Wahrnehmung von der Antizipation (in Anlehnung an die Kantisch-Husserlsche "Antizipation") der Horizonte abhängt. So wie wir nicht denken, dass jenseits des Meereshorizonts nichts existiert, nehmen wir immer etwas wahr oder fühlen etwas jenseits unserer Wahrnehmung. 

Nach allgemeinem Wissen liegt der "Hörbereich" der Tonfrequenz des Menschen bestenfalls zwischen 20 und 20000 Hz. Dieser Mythos vernachlässigt die Tatsache, dass unsere Wahrnehmung zahlreiche Ebenen von Frequenzhorizonten aufweist. Wir hören immer mehrere Obertöne, auch über 20000 Hz und sogar unter 20 Hz. Außerdem hören wir nicht nur mit den Ohren, sondern auch mit unserer Haut, unserem Fleisch und unseren Knochen.

Unsere Wahrnehmung geht immer über die vibrierenden/ schwingenden Horizonte hinaus. Hörbare Frequenzen haben eine unendliche Vielzahl von harmonischen Resonanzen zu visuellen Lichtern und denkbaren Ideen. Es ist also schwierig, eine Grenze zwischen Klangkunst und Radiokunst zu ziehen. 

Wenn man Schall als Strahlung betrachtet, versteht man, dass die Signale auf Trommelfell und Netzhaut nur ein Teil der Schallstrahlung sind. Es geht nicht darum, ob hörbar/sichtbar oder nicht, sondern darum, verschiedene Horizonte aufzudecken, die unsere "ordinale" Wahrnehmung und Präposition verbergen. Meine Radiokunstoperation besteht darin, solche Horizonte so "polymorph" wie möglich zu verschieben (siehe Polymorphous Space

Schall als Strahlung

Selbst wenn Sie nur einen einzelnen (hörbaren) Ton erzeugen, entstehen durch die Oberwellen bereits Radiowellen. In der Regel werden Radiowellen ohne einen technologisch geeigneten Empfänger nicht wahrgenommen. Wir erhalten die Luftwellen durch einen Radioempfänger, der sie in hörbare/sichtbare Signale umwandelt und moduliert. Aber wir kennen die verschiedenen Auswirkungen von elektromagnetischen Geräten zur Bewusstseinskontrolle, von medizinischen Geräten und "elektromagnetischer Verschmutzung". Unser Körper verhält sich nicht wie eine Nuss und Schraube Beziehung. Er steht immer Horizont-erweiternd in einem Verhältnis zu/mit den äußeren Objekten. Das bedeutet, dass sogar "direkt" wahrnehmbarer Schall mit einer gewissen Modulation funktionieren kann. Die direkte Wahrnehmung ist nur ein Mythos.

Hören ist nicht nur Empfangen

Angesichts dieser horizonterweiternden Funktion können wir uns nicht mehr an das feste Konzept von "Empfänger" und "Sender" klammern. Hören ist nicht nur Empfangen. Während wir hören, senden wir etwas in Richtung der klingenden Objekte. Um wahrzunehmen, müssen wir etwas aussenden. Jede unserer Handlungen hat verschiedene Horizonte, und wir handeln, indem wir diese Horizonte überschreiten.

Der Mensch hat eine bestimmte Bandbreite an hörbaren, sichtbaren, tastbaren und riechbaren Frequenzen. Sogar das Denken hat eine Bandbreite von Horizonten der Logik und der Sprache. Wenn die hörbare Frequenz für einen typischen jungen Menschen zwischen 20 und 20000 Hz liegt und die sichtbare Frequenz zwischen 430 und 770 THz, wie groß ist dann das Frequenzspektrum des Denkens? Ich denke, man könnte es anhand des Frequenzbereichs der Neurotransmitter berechnen. Vermutlich wäre er viel höher als der des sichtbaren Lichts.

Politik des Rundfunks

Mein früheres Interesse am freien Radio und am Gemeinschaftsradio war nachrichtenorientiert. Aber das änderte sich, als wir unser freies Radio zu Mini-FM umdefinierten, was den Unterschied zwischen Sender und Empfänger vernachlässigte, und so wurde das Studio zu einem Begegnungs-, Leistungs- und Arbeitsraum und sogar zu einer Unterkunft. Es war also ein natürlicher Prozess, dass unser Radio als therapeutische und künstlerische Werkstatt fungierte. 

Das Video zeigt "Saturday Night Virus", meine monatliche Sendung des freien Radiosenders Radio Home Run Shimokitazawa, Tokio im Jahr 1987.

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Saturday Night Virus by Tetsuo Kogawa

Am 4. November 1991 veranstalteten DeeDee Halleck und Paper Tiger Television eine Party und luden mich ein, im Paper Tiger Studio in der Lafayette Street in New York City zu zeigen, wie man einen Sender baut. Dies wurde auf dem öffentlichen Kanal ausgestrahlt.

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Tetsuo Kogawa Cooks Up An FM Transmitter

Was die Politik anbelangt, so gehörten die Mitglieder unseres Radios zur post-new-left-Generation, sodass wir sehr genau darauf achteten, wie und wo wir sendeten, und wir bevorzugten "kleine" Wege. Félix Guattaris Begriff der "Mikropolitik" und der "molekularen Revolution" erinnerte uns daran, dass Politik auch in den subtilen Aspekten der Art und Weise, wie und wo man sendet, und sogar im Umgang mit dem Mikrofon besteht. So begann unser Mini-FM zunächst als Radio mit "radikalen Inhalten", ging aber nach und nach zum Radio ohne Inhalte über

Wir waren der Meinung, dass dies nicht rückständig gegenüber der realen und kämpferischen Politik war, sondern mehr mit der tieferen Ebene der Realität zu tun hatte.

Mit dem Aufkommen des Internets wurde unsere Vorstellung, dass das Radio nicht mehr die Rolle des Überbringers von Botschaften spielen muss, immer mehr in Frage gestellt. Als die Streaming-Technologie populär wurde, hatte das Internet gegenüber Radio einen leichten Vorteil bei der Übermittlung von Nachrichten. Für uns wurde es zu einer Herausforderung, die Form des Radiosenders beizubehalten. Während ich ein nachrichtenorientiertes Radio mit dem Streaming-Format beibehalten habe, habe ich mich mehr mit der Radioübertragung ohne Inhalt beschäftigt. (siehe Radio Home Run in the Net)

Das nenne ich radioart auf Englisch, ohne Leerzeichen zwischen "Radio" und "Art".

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radioart of Tetsuo Kogawa

Zeitalter der Digitalisierung

Unsere letzte Frage ist, wo wir inmitten der Digitalisierung unseren Ausdruck finden können. Es gibt so viele Werkzeuge, um dies zu tun. Aber jeder Ausdruck von uns könnte nur eine oberflächliche Modifikation von vorgefertigten Werkzeugen werden. Technologisch und politisch-ökonomisch gesehen sind wir nahe an einem Ende, an dem unser Körper nutzlos ist und unsere idiosynkratische Kreativität und Originalität zu einem Witz werden. 

Am einfachsten wäre es, wenn wir in völlige Amnesie verfielen und unseren Körper vergessen könnten. Aber wir können uns die körperlose und erinnerungslose Situation nicht vorstellen, solange wir mit unserem Körper denken und fühlen. 

Ich habe einmal behauptet, dass die Hände die letzte Insel unseres Körpers sind. Während verschiedene automatische Systeme von der Sprachsteuerung bis zur telepathischen Steuerung immer weiter fortschreiten, müssen unsere Hände und Finger die letzte Entscheidung treffen. Eine Serie meiner Handweberei-Methode der Radiokunst leitet sich von diesem Konzept ab. Als eine Option könnten unsere Hände die letzte Insel der klebrigen Redundanz und Kontingenz unseres Körpers bleiben. 

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CONCILIATION OF SFERICS by Tetsuo Kogawa

Eine andere Möglichkeit ist, dass unsere Hände und Finger durch ein automatisches und selbstschwingendes System aus virtuellem Fleisch und Gehirn nutzlos werden, wie es in Filmen mit "Psychokinese" gezeigt wird. Eine Gehirn-Computer-Schnittstelle existiert bereits, und das Projekt wird fortgesetzt. Aber die Geburt einer solchen Maschine beginnt mit unseren Händen, die bisher Computer benutzen.

Epoché

Bei diesem Übergang können wir eine Strategie anwenden. Sie heißt "Einklammerung" (epoché) und war ursprünglich in der Phänomenologie beliebt. Es handelt sich nicht um eine prätentiöse Ignoranz, sondern um die radikalere Aktivität, die laufende Tendenz künstlich zu verstärken. Versuchen wir, die Grenzenlosigkeit und die Rekursion zu verstärken. Vereinfacht gesagt, versuchen wir, ein "Androide" zu werden, indem wir unseren bereits cyborgartigen Körper einklammern und versuchen, wie ein primitiver Androide zu handeln, ohne so zu tun, als ob. Wenn dies geschieht, werden wir jedoch verstehen, dass dies nicht das Ende unseres Körpers ist, sondern der Beginn unseres neuen Körpers, eines mikroskopischeren Körpers. 

In jeder Kunst ist es heute Mode, unser körperliches Element zu entfernen. Warum eigentlich nicht? Angesichts der Tatsache, dass wir immer noch nicht aus der optimistischen oder dystopischen Beziehung zu unserem Körper herauskommen, sollten wir versuchen, vermutlich alle Elemente unseres Körpers einzubinden. Sind Sie ein perfekter humanoider Roboter geworden? Wird eine Ultra-KI das Denken, das Schaffen und die Leistung beenden?  Wird der arbeitslose Körper anders denken und handeln als das virtuelle System? Ist das Nichtstun im Extremfall ein Nichts? Dieses Nichts könnte ein neuer Körper sein.

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Tetsuo Kogawa

In seinen späteren Jahren war er davon überzeugt, dass sich seine offizielle Karriere als Professor, Regisseur und Freifunk-Aktivist als Witz herausstellte. Er konzentriert sich jetzt auf das "Senden", das Schreiben und das Mitternachtswandern.

Artikel von Tetsuo Kogawa
Originalsprache: English
Artikelübersetzungen erfolgen maschinell und redigiert.